#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. 1 הדס שיבשו רוב עליו האם כשר?	אם נשארו בו שלשה בדי עלין לחים ובראש כל אחד ואחד כשר, ואם לאו פסול.	סוכה לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לג. 2 הדס הקטום שעלה בראשו תמרה האם כשר (למ&quot;ד שהדס קטום פסול)?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם עלה ביו&quot;ט, ומה הם צדדי הספק?</p>"	"עלתה בו תמרה כשר.<p dir=""rtl"">נקטם בערב יו&quot;ט ועלתה בו ביו&quot;ט - הסתפק ר' ירמיה האם יש דחוי אצל מצות או לא, ולא נפשט להדיא, ולכאורה או כתנאי, או שלכו&quot;ע אין דחוי וכשר (ביארו תוס' שהכי הספק בדחוי שאינו בידו, אבל אם זה בידו ודאי שדחוי מעיקרא לא הוי דחוי במצות, כדלקמן ע&quot;ב ולפי זה יתכן שלכו&quot;ע יש דחוי ופסול וצ&quot;ע.)</p><p dir=""rtl"">מה ששנינו גבי כסוי הדם כסהו הרוח ונתגלה חייב לכסות, בזה הסתפק האם משום דפשיטא שאין דחוי אצל מצות ואף לקולא אין דחוי, או שזה ספק והכי לחומרא והכי לחומרא וכאן פסול.</p>"	סוכה לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. 3 הדס שענביו מרובים מעליו האם כשר, בענבים שחורים, ירוקים ואדומים? ומה הדין אם זה מרובה בב' וג' מקומות?	"רב חסדא בשם רבינו הגדול אמר שחורות פסול, ירוקות כשר שזה מין ההדס, אדומות אמר רב פפא שהם כשחורות שאדום שחור הוא אלא שלקה.<p dir=""rtl"">בתחילה אמר בשמו בב' וג' מקומות כשר, ודחה אותו רבא שהוי כמנומר ובודאי פסול.</p>"	סוכה לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: 1 'אם מיעטן (את הענבים) כשר' מתי מיעטם ומתי השחירו (ומה שמענו מכאן לענין דחוי במצוות)?	"מיעטן כשר אפ' אחר שאגדם, דאם לא פשיטא, אבל מכאן אין ראיה שדחוי מעיקרא לא הוי דחוי, דאיכא למימר דסבר שאגד הזמנה בעלמא ואינו כלום, ולא הוי דחוי מעולם.<p dir=""rtl"">מסיפא 'אין ממעטים ביו&quot;ט' משמע אם מיעט כשר, צ&quot;ל שהושחרו מבעוד יום והוי דחוי מעיקרא, דאם לא תימא הכי אלא הושחר ביו&quot;ט נלמד מכאן&nbsp;&nbsp;שראוי שנדחה וחזר ונראה כשר, וזה חידוש גדול יותר ואין לנו ראיה לזה.</p>"	סוכה לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: 2 הדס שענביו מרובים מעליו האם מותר למעטו ביו&quot;ט?	"בסתם - ודאי שאסור, משום מתקן מנא.<p dir=""rtl"">אם יש לו הדס אחר והוא אינו מתכוין לתקן אלא לאכילה - ת&quot;ק אוסר שס&quot;ל דבר שאין מתכוין אסור, ור&quot;א בר&quot;ש מתיר שס&quot;ל כאביו שדבר שאין מתכוין מותר, ואין כאן פסיק רישא שיש לו הדס אחר.</p>"	סוכה לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: 3 אגד של ד' מינים שהותר ביו&quot;ט האם מותר לאגדו ביו&quot;ט וכיצד?	איתא בברייתא שאוגדו כאגודה של ירק, וזה כר' יהודה שסובר עניבה כקשירה, דלחכמים יכול לענבו. אבל לא ס&quot;ל כר&quot;י שלולב בעי אגד דאם כן אגד מעלייתא בעי.	סוכה לג:		
